om å lese en sømforklaring

 jeg sier det først som sist...jeg har vært borti sømforklaringer som er mer villedende enn veiledende, og jeg hater å lese meg gjennom en forklaring på hvordan ermer skal settes inn i en spesifikk jakke for å bla om og komme til den oppklarende - sy i ermene. Heller ikke setningen livet skal sitte som støypt på ho som ber han, men likevel vera romsleg gir all verdens mening. 

Nei. Det er ikke alltid lett å tolke sømforklaringer,  men det er heller ikke så lett å skrive en god sømforklaring som er til nytte for mennesker med relativt variabel sømbakgrunn. Man skal tenke på rekkefølge, sømtekniske uttrykk og mengden informasjon. For mye informasjon og side etter side kan virke avskrekkende, men for lite informasjon kan virke forvirrende. 

Sømtekniske uttrykk endrer seg i likhet med språket vårt. Om du får en sømforklairng hvor du skal sy herdesaum, så er ikke det en spesielt sterk og vannavstøtende søm, men rett og slett skuldersømmen. Det som heter kontursting i deler av Norge heter også stilkesting eller snorsting. Og når vi kommer til hvitsøm er muligheten stor for at stinget skifter navn nedover kystens fjorder og nes. 

Dette innebærer at mange åpner materialpakka, leser sømforklaringen og går i svart...Og dagens spørsmål er hvordan du kommer deg ut av skoddeheimen igjen? 

Noen ringer en venn. Det kan fungere, men det avhenger av vennen. Moralen er- velg dine bunadvenner med omhu.

Noen legger ut et innlegg i sosiale medier. Det kan jeg forstå hvis klokka er kvart på kirketid og du ligger bittelitt etter skjema og alle systuer er stengt. Men husk at ikke alle som svarer på nettet nødvendigvis kjenner din bunad så godt. Noen svarer glade og fornøyde på alt. Andre svarer med tungsinn og fletter gjerne inn noen ukvemsord om bedriften som har solgt materialpakka i utgangspunktet. Noen svarer hverandre og det kan bli vanskelig å sortere all informasjonen du får. Moralen er - sorter informasjon med jernhånd

Jeg er tilhenger av å ringe leverandøren av materialpakka. Hvis beskrivelsen er mangelfull, mønsteret mangler informasjon om sømmonn er inkludert eller ikke, broderiplansjen er en dårlig kopi eller bomullstråden su skal montere med ryker hver gang naboen nyser - ring. Ikke ring for å skjelle ut vedkommende som tar telefonen, men for å gjøre bedriften oppmerksom på feil og mangler. Hvis ingen klager vet de heller ikke hva som er galt. Slik kan du både få kvalifisert hjelp og på sikt hjelpe fremtidige kjøpere av materialpakke. Moralen er - ta ansvar og gå til kilden.

Og jada. Jeg kan godt slenge på noen historier om ganger jeg har ringt for å stille oppfølgende spørsmål og vedkommende i den andre enden har vært mindre motivert til å hjelpe. Men det er ikke viktig. På samme måte som når du kan ha en dårlig kundeopplevelse i matbutikken, skobutikken eller av det usedvanlig glattpolerte vesenet i parfymeriet så kan du hos bunadforhandlere møte en ansatt som har en dårlig dag. Det definerer ikke hele butikken eller hele kjeden i flere tiår.

Jeg kunne  sikkert slengt på noen historier om mine spisse svar på det jeg har vurdert som håpløse henvendelser når jeg stod bak en bunaddisk, men nei. Dere kunne jo få en uheldig oppfatning av et jeg er en ildsprutende drage. Men det jeg kan tilføye, er at følgende setning er et kompetansemål i dagens læreplan i bunadtilvirkerfaget:

• bruke angitt syveiledning for bunader, bunadsskjorter og tekstilt tilbehør
• Det handler både om å kunne faguttrykk og om å montere en bunad slik den skal være med riktige mål og lengder der det er angitt. Når jeg underviser på modul 1, introduksjon til bunadtilvirkerfaget, på den modulbaserte bunadopplæringa er dette noe av det jeg underviser i. Både kunnskapen om å bruke en sømforklaring og hvordan man skriver en god sømforklaring. 

PS. Hvis du kjeder deg i helgen...prøv da vel. Skriv en lettfattelig forklaring på hvordan man monterer et forkle, en løslomme eller feller av en vrangbord slik at den ikke blir "for stram"-